BAHAYA JIMAT (SEOLAH OLAH ISLAMI)

Ruqyah syar'iyyah di bandung. Silahkan simak penjelasan tentang kaligrafi wafaq, 

🚫"Qithmir" BUKAN Kaligrafi Biasa 🚫

Ini adalah sepiring "mendoan" plus "lombok cengis" untuk lik Cungkring...😋👍

Sebelum lilike menikmati suguhane inyong, jangan lupa baca "Bismillah" dulu agar melek dan objektif... 😁

Masih inget ya ? Gara-gara kaligrafi ini ente tuduh inyong dan kawan-kawan sebagai peruqyah TAKFIRI nan konyol ??

Sekarang inyong tidak mau ribut-ribut soal itu, inyong hanya mau sedikit sharing tentang kaligrafi yg tidak biasa ini hingga kami hancurkan ... 

Lihat yg paling menonjol pada kaligrafi.. di tengahnya ada lingkaran bertuliskan besar-besar : "QITHMIR"

Ngerti ngga lik Qithmir itu apa ?

Yg jelas bukan nama cemilan lik, Qithmir adalah nama yg diklaim sebagai nama ANJING peliharaannya ashabul kahfi..🐶

Di sekitarnya ada nama-nama 'ajamiy (non-Arab) seperti : 

Tamlikha, Maksalmina, Martinus, Kastunus, Bairunus, Danimus, dan Yathbunus..

Di dalam Hasyiyah Ash-Showi dan juga kitab Khozinatul Asror, dijelaskan suatu KHASIAT KHUSUS dari nama-nama Ashabul Kahfi .. 

قال بعضهم علموا اولادكم اسماء اهل الكهف فانها لو كتبت على باب دار لم تحرق وعلى متاع لم يسرق وعلى مركب لم تغرق

Sebagian ulama' berkata, "Ajarilah anak cucu kalian nama-nama ashabul kahfi, karena jika nama-nama tersebut ditulis diatas pintu rumah maka akan selamat dari kebakaran,

jika ditulis pada harta benda maka akan selamat dari pencurian

dan jika ditulis pada kapal maka akan selamat dari tenggelam.."

وقال ابن عباس رضى الله عنهما خواص اسماء اهل الكهف تنفع لتسعة اشياء للطلب والهرب ولطفء الحريق تكتب على خرقة وترمى فى وسط النار تطفأ باذن الله ولبكاء الاطفال والحمى المثلثة وللصداع تشد على العضد الايمن ولام الصبيان وللركوب فى البر والبحر ولحفظ المال ولنماء العقل ونجاة الآثمين

Ibnu Abbas Radhiyallahu 'anhuma berkata :

khasiat nama-nama Ashabul kahfi itu bisa memberi manfaat pada 9 perkara :

❓untuk mencari barang hilang ..

❓untuk melarikan diri..

❓untuk memadamkan kebakaran,yaitu ditulis dilembaran kertas / kain lalu lemparkan ditengah2 kebakaran maka api akan padam dengan izin Allah ...

❓untuk mengatasi bayi yang menangis terus dan lagi panas badan

❓untuk pereda sakit kepala,yaitu ditulis lalu diikatkan pada lengan bagian kanan

❓untuk mengatasi gangguan jin terhadap bayi

❓untuk keselamatan kendaran entah darat maupun laut

❓untuk menjaga harta benda dan untuk mencerdaskan otak serta selamat dan tidak terjerumus dari orang2 yg sering melakukan dosa besar

PERTANYAANNYA 🤔

SEBAGIAN ULAMA yg dimaksud itu siapa saja ya lik ? Mohon dituliskan nama-namanya...🖋

Dan benarkah Ibnu 'Abbas radhiyallahu 'anhuma mengatakan nama ashabul kahfi memiliki khasiat tertentu ?? 

Apakah sanadnya muttashil (bersambung) pada perkataan Ibnu 'Abbas ?? Atau bahkan sampai kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam ?? 

Mengingat nama-nama ashabul kahfi sendiri masih DIRAGUKAN ke-SHAHIHAN-nya oleh para ulama yg mu'tabar lho lik.. 😲

Mari kita cek di pembahasan kitab-kitab lain.. 🤔

Dalam tafsir Quranil 'Adzhim karya Al-Imam ibnu Katsir, contohnya...

Di situ jelas sekali bahwa Al-Imam Ibnu Katsir masih MERAGUKAN KESHAHIHAN nama mereka itu...

Jumlahnya 7 memang shahih dari ibnu 'Abbas, tapi nama-nama mereka belum pasti kebenarannya..

Kemungkinan besar nama tersebut diambil dari kabar dan kisah-kisah para AHLI KITAB, bukan dari Ibnu 'Abbas apalagi dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam... 

Jadi ya TIDAK pasti kbenarannya..

coba ente baca tulisan yg sudah inyong garis bawahi di dalam foto kitabnya..

Perkataan Ibnu Katsir ini dikuatkan juga dengan perkataan Ulama "aswaja" yg pakar hadits, yakni Al-Imam Ibnu Hajar Al-'Asqolany -rahimahullah-..

Beliau mengomentari nama-nama ashabul kahfi dalam fathul bary :

"وفي النطق بها اختلاف كثير، ولا يقع الوثوق من ضبطها بشيء"

"Banyak perselisihan di dalam penyebutan ( nama-nama ashabul kahfi), dan sama sekali tidak ada kepastian yg dapat dipercaya dalam kebenaran kisah tsb.."

(Fathul Bari cetakan Daru Thaybah jilid 8 hal.111)

Dalam Tafsir kontemporer karya fadhilatusy Syaikh Mutawally Asy-Sya'rawy juga dijelaskan bahwa ALLAH TIDAK MENERANGKAN KEPADA KITA berapa jumlah ashabul kahfi yg sebenarnya, *ALLAH juga tidak menerangkan siapa nama-nama mulia Ashabul Kahfi itu...

ALLAH menyuruh kita MENINGGALKAN pembahasan ttg jumlah dan nama mereka, karena (kata syaikh Sya'rawy) jumlah dan nama mereka TIDAK ADA FAEDAH-nya untuk dibahas lebih lanjut....

Lik, jika nama mereka masih DIRAGUKAN keshahihannya, lalu khasiat dari nama-nama tsb diambil darimana ??? 😂

Belum lagi penjelasan syaikh Sya'rawy menjadi SANGGAHAN KERAS terhadap anjuran yg menyuruh anak-anak kita MEMPELAJARI nama dan jumlah ashabul kahfi untuk "keselamatan"...

Bagaimana mau dipelajari ? Bagaimana mau mendatangkan keselamatan ?

Sedangkan nama mereka banyak versi yg berbeda-beda dan tidak ada yg pasti kebenarannya...

Jangankan nama orangnya, nama anjingnya juga banyak banget versinya...

Ada yg mengatakan nama anjingnya adalah QITHMIR.. Al-Jubba-i mengatakan nama anjingnya adalah HAMRON, ada yg mengatakan QUTHMAIRUWA, dan masih banyak lg... 🤔

Klo fikiran kita objektif, insya Allah sampai di sini kita sudah bisa faham bahwa anjuran MENEMPEL nama-nama mereka untuk menangkal marabahaya adalah BUKAN bagian dari ajaran Islam...

Kenapa ?? karena tak ada sanad yg jelas...

Tapi kalo lik Cungkring masih berkilah dan ingin tetap mempertahankan bahwa "kaligrafi" qithmir itu tidak BAHAYA dan BOLEH-BOLEH saja, ya silahkan lik... tidak ada paksaan..

Inyong hanya mengembalikan perkataan Ibnul Mubarak yg pernah dicatut lik Cungkring :

الإسناد من الدين و لو لا الإسناد لقال من شاء ما شاء

"Isnad merupakan bagian dari AGAMA.. dan sekiranya isnad itu tidak ada, niscaya siapa saja bisa leluasa berbicara apa yg dikehendakinya.."

☝️😁

Mengapa kaligrafinya dihancurkan ?

Permasalahannya bukan hanya di nama-nama ashabul kahfi, jika kita lihat dengan seksama, di situ ada WAFAQ dan beberapa simbol sihir yg berkedok islami...

Contoh :

Outline merak melambangkan Melek Taus ("malaikat merak")...

Melek Taus adalah pembawa agama Yazidi... Melek Taus adalah "malaikat" yang menolak bersujud kepada Adam... 

Ya, Melek Taus adalah Iblis...

.

Outline timbangan melambangkan Libra.. 

Libra dikendalikan oleh Venus...

Venus dalam budaya Barat juga dikenal sebagai "Bintang Fajar" atau "Morning Star". Nama lainnya: Lucifer...

Tau siapa Lucifer lik ??? Lucifer adalah nama lain Iblis.

Maka inyong sarankan belajar semiotika dan simbolisme.. minimal tau lik...

Insya Allah itu sangat berguna di zaman penuh fitnah ini...

Jimat yang seolah-olah islami karena berisi asmaul husna ini bagi orang yg faham pasti sudah bikin gerah banget karena simbolisme syaithani-nya padet banget...

Wal'iyyaadzu billah...

Mohon maaf jika referensi pagi ini kurang memuaskan.. karena tulisan ini hanya sebagai CEMILAN pembuka utk lilike semua...

Semoga bermanfaat dan semoga kita bisa meresapinya dengan baik..

Wallahu a'lam bish shawwab wa ilaihi al-marji'u wal ma-aab...

Arsyadaniyallahu wa iyyakum

Muhibbukum fillah

Baba Musyaffa Muhammad Faizar (Muasis Arsyada Al-Fattah Internasional)

🖋📖

Info ruqyah di bandung 

Tlp/ WA : 081320121351 ( abi edy)

HUKUM RUQYAH KESURUPAN SAAT PUASA

BAGAIMANA HUKUM PUASA ORANG YANG KESURUPAN 

 Oleh : Abu Musyaffa' Muhammad Faizar 

Bismillah wash-sholaatu was-salaamu 'ala 

Rasulillaahi wa ba'du... 

 Kesurupan adalah fenomena merasuknya jin ke dalam tubuh manusia, banyak diantara saudara saudari kita yg diberi ujian Allah berupa gangguan jin kendati bulan mulia ini sudah masuk ke 10 hari terakhirnya. Lalu bagaimanakah hukum puasa orang yg terkena kesurupan di bulan Ramadhan ? Maka sebelum kita membahas masalah ini lebih lanjut ada baiknya kita mengetahui jenis-jenis kesurupan terlebih dahulu.

Di dalam kitab Wiqoyatul Insan Minal Jinni wasy Syaithan hal.75, Syaikh Wahid 'Abdussalam Bali hafidzahullah membagi kesurupan menjadi 4 bagian :

 1.Kesurupan secara menyeluruh/total (كلي) "kully", yaitu gangguan jin yg menguasai dan merasuk ke seluruh tubuh, seperti gila, tubuh diambil alih oleh jin , syaraf-syaraf terkunci sehingga tidak bisa mencapai titik kesadaran, dll

 2.Kesurupan secara parsial (جزئي) "Juz-iy", yaitu gangguan jin yg menguasai bagian-bagian tertentu dari anggota tubuh seperti tangan atau kaki 

 3.Kesurupan permanen (دائم) "Daa-im", yaitu gangguan jin baik secara kully maupun juz-iy yg terjadi dalam jangka waktu yg lama. Seperti gila, rematik yg berkepanjangan, linglung, mengamuk tidak jelas, stroke akibat sihir, dll 

4.Kesurupan sesaat (طائف) "Thaa-if", yaitu gangguan jin yg menimpa tubuh pada waktu tertentu dan tidak berlangsung lama, spt contohnya kawabis atau yg sering dibilang "kelindihen" /ereup-ereup.. Dari keempat bagian kesurupan di atas, ternyata tidak semuanya menghilangkan akal manusia. Jika hanya tangan dan kaki yg dikuasai jin sehingga bergerak-gerak tanpa keinginan sendiri, atau mungkin lidah yg dibuat menjulur tanpa kontrol, atau emosi dibuat labil pada pasangan, atau dibuat nangis sendiri tanpa sebab, atau selalu dibuat ereup-ereup saat tidur, maka hal-hal tersebut sama sekali TIDAK merusak ataupun membatalkan puasa.

 Yang jadi permasalahan jika jin sudah menguasai sistem kerja syaraf dan hormonal sehingga berperan penting pada kesadaran manusia hampir 100% atau bahkan sudah 100%, inilah yang disebut sebagai kesurupan (كلي)"kully" atau kesurupan total.

Kesurupan total ini kadang ada yg berlangsung lama dan ada yg sekilas di waktu-waktu tertentu saja... Jika seseorang terkena kesurupan secara kully/total maka dia sama sekali tidak bisa mengendalikan dirinya. Sama spt kisah Ummu Zufar radhiyallaahu 'anha yg auratnya sering tersingkap saat dirasuki jin, 

berikut adalah periwayatan haditsnya :

 عن عطاء بن رباح قال : قال لي ابن عباس - رضي الله عنه – : ( ألا أريك امرأة من أهل الجنة ؟ قلت : بلى ، قال هذه المرأة السوداء أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : إني أصرع وإني أتكشف فادع الله لي ، قال : إن شئت صبرت ولك الجنة ، وإن شئت دعوت الله أن يعافيك ؟ فقالت : أصبر ، فقالت : إني أتكشف فادع الله لي أن لا أتكشف ، فدعا لها ) 

Dari 'Atha bin Rabaah ia berkata, Ibnu 'Abbas radhiyallahu 'anhuma berkata kpadaku, "Maukah engkau aku tunjukan seorang perempuan ahli surga ?" 'Tentu', sahutku.. Beliau berkata : "Perempuan hitam ini dulu pernah mendatangi Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, kemudian dia berkata : "Aku sering kesurupan dan terbuka auratku, maka berdoalah kepada Allah untukku.." Maka Rasulullah menjawab : "Apabila engkau menghendaki untuk bersabar maka engkau akan mendapatkan surga, namun jika engkau menghendaki aku akan berdoa agar Allah menyembuhkanmu.."

 Perempuan itu menjawab : "Aku akan bersabar" Kemudian berkata lagi : "Namun doakanlah kepada Allah agar auratku tidak terbuka lg"... 

 Hadits ini banyak sekali yang meriwayatkan salah satunya adalah Imam al-Bukhari di dalam shahihnya, sedangkan yg menguatkan bahwa Ummu Zufar terkena gangguan jin adalah penjelasan yg disampaikan al-Hafidzh Ibnu Hajar al-'Asqolany berikut :

 وعند البزار من وجه آخر عن ابن عباس في نحو هذه القصة أنها قالت : إني أخاف الخبيث أن يجردني ، - والخبيث هو الشيطان - 

Dalam periwayatan lain al-Bazzar dari Ibnu 'Abbas pada kisah yg sama, ia (Ummu Zufar) berkata : "Aku takut kalau si jelek ini akan menelanjangiku, -si jelek yg dimaksud adalah SETAN-.. (Fathul Baariy 10/115) 

 Dari sinilah kesurupan total termasuk dalam kategori ighma' alias HILANG KESADARAN karena korbannya tidak bisa mengendalikan dirinya sendiri dan tidak mengetahui apa-apa yg dikerjakannya.Jika kesurupan total ini terjadi secara daa-im (terus menerus dan berlangsung lama) maka puasanya TIDAK SAH dan dia tidak dihukumi puasa walaupun saat dikuasai jin dia tidak makan dan minum selama satu bulan penuh, dan dia wajib meng-qadha' puasa-puasa yg telah terlewat. Namun jika kesurupan total terjadi secara "thaa-if" maka puasanya tetap dihukumi SAH, seperti contoh kesurupan total saat diruqyah di bulan ramadhan dan kembali sadar seusai ruqyah, atau kesurupan total hanya di waktu sore hari saja, atau bahkan sempat sadar walau hanya sebentar di waktu siang hari di bulan ramadhan.

 Syaikh Shalih Al-Munajjid menjelaskan masalah ighma' sebagai berikut : 

 مذهب الإمامين الشافعي وأحمد أن من أصيب بإغماء في رمضان لا يخلو من حالين :  

Madzhab dua imam, al-Imam asy-Syaafi'iy dan al-Imam Ahmad mengatakan bahwa hilangnya kesadaran (ighma') tidaklah lepas dari dua keadaan ini : 

 الأولى : PERTAMA : 

 أن يستوعب الإغماء جميع النهار ، بمعنى أنه يغمى عليه قبل الفجر ولا يفيق إلا بعد غروب الشمس. 

 Hilang sadar seharian penuh.. Yakni orang tsb pingsan dari sebelum fajar, dan baru tersadar setelah maghrib

 فهذا لا يصح صومه ، وعليه قضاء هذا اليوم بعد رمضان . 

 Maka hal ini menjadikan puasanya tidak SAH, dia wajib meng-qadha' puasa hari itu pada hari yg lain

 والدليل على عدم صحة صومه أن الصوم إمساك عن المفطرات مع النية ، لقول الله تعالى في الحديث القدسي عن الصائم : ( يَتْرُكُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي ) رواه البخاري (1894) ومسلم (1151) . فأضاف الترك إلى الصائم ، والمغمى عليه لا يضاف إليه الترك . 

 Dalil yg menyatakan puasanya tidak sah adalah karena puasa itu MENAHAN dari segala hal-hal yg membatalkannya dengan disertai NIAT, sebagaimana yg Allah firmankan di hadits qudsy: "Ia meninggalkan makanannya, minumannya, dan syahwatnya karena Aku (Allah)"... HR.Bukhari (1894) dan Muslim (1151). 

 Kata "meninggalkan" (dalam hadits tsb) disandarkan pada orang yg berpuasa, sedangkan orang yg hilang kesadaran tidak termasuk yg disandarkan.. 

 وأما الدليل على وجوب القضاء عليه فقول الله تعالى : ( وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ) البقرة/185 .

 Sedangkan dalil yang mewajibkan ia meng-qadha' puasanya adalah firman Allah Ta'ala : "Barangsiapa yg sakit atau bepergian maka hendaknya ia mengganti puasanya di hari lain" (al-Baqoroh : 185) 

 الثانية : KEDUA : 

 أن يفيق جزءً من النهار – ولو لحظة - فهذا يصح صيامه . سواء أفاق من أول النهار أو آخره أو وسطه . 

 Orang yg tersadar di sebagian siang -walau hanya sadar sebentar- maka puasanya SAH... Entah dia sadar di awal siang, di pertengahannya, atau di akhirnya.

 قال النووي رحمه الله وهو يذكر اختلاف العلماء في هذه المسألة :

 Imam an-Nawawi rahimahullah menyebutkan beberapa perselisihan ulama mengenai masalah ini :

 وأصح الأقوال : يشترط الإفاقة في جزءٍ منه اهـ . 

 Dan pendapat yang paling SHAHIH adalah "disyaratkan sadar pada sebagian waktu di siang hari.."

 أي : يشترط لصحة صوم المغمى عليه أن يفيق جزءً من النهار . 

 Maksudnya : disyaratkan sah-nya puasa orang yg hilang kesadaran dengan KESADARAN di sebagian waktu siang..

 والدليل على صحة صومه إذا أفاق جزءً من النهار أنه قد وجد منه الإمساك عن المفطرات في الجملة. 

 Dalil bahwa puasanya tetap SAH jika tersadar di sebagian waktu siang adalah karena dia telah mendapatkan "Imsak" atau sempat menahan diri dari hal2 yg membatalkan puasa... Bisa dilihat lebih lengkap dalam : "حاشية ابن قاسم على الروض المربع" (3/381) 

KESIMPULAN : Jika orang yang kesurupan masih mampu mengendalikan akalnya, sadar akan apa yg ia kerjakan, dan hanya dirasuki di bagian tubuh tertentu semisal tangan, kaki, perut, maka puasanya tetap SAH Jika orang yg kesurupan sudah dikuasai jin hingga benar-benar hilang akal sehatnya, maka ini terbagi menjadi dua : 

1.Apabila terus menerus dari fajar hingga seusai maghrib dia baru sadar, maka puasanya TIDAK SAH dan wajib qadha'

 2.Apabila sempat tersadar walau hanya sebentar di siang hari, maka puasanya tetap Sah, sama seperti mughmi (orang pingsan) yg sempat tersadar di siang hari dihukumi sah puasanya oleh madzhab asy-Syaafi'iy dan imam Ahmad, pendapat ini yg dipilih oleh syaikh Ibnu 'Utsaimin rahimahullah... Lebih lengkap silahkan dilihat di :

 المجموع (6/346) ، المغني (4/344) ، الشرح الممتع (6/365). والله أعلم . 

 ☆☆Bumi Allah, 20 Ramadhan 1437 H☆☆ 

 Info RUQYAH SYAR'IYYAH : 

TLP / WA : 081320121351

AYAT AYAT DAN DOA RUQYAH

Ayat - Ayat Ruqyah Dan Doa Yang Di Sunnahkan

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله وصحبه وسلم.اما بعد:

Berikut ayat-ayat dan do'a-do'a ruqyah yang akan kita pakai untuk meruqyah semua jenis penyakit non medis dengan niat hidayah dan sembuh. Salah satu syarat agar ayat-ayat dan do'a-do'a yang kita baca itu bermanfaat,maka kita harus membacanya dengan cara imajinatif.Cara ini akan kita dapati dengan memahami apa yang kita baca.Untuk itu silahkan cari makna ayat-ayat berikut dan fahami.Terima kasih.

1.Alfatihah (7×)
2.Albaqarah:137 (1×)
3.Ayat kursi:255 (3×)
4.Albaqarah:284-286 (1×)
5.Al-Ahqaf:31 (3×)
6.Al-Imran:1 (1×)
7.Thaha:111-112 (1×)
8.At-Taubah:129 (7×)
9.Al-Mulk:3-4 (1×)
10.An-Nisaa': 54 (1×)
11.Yunus:81 (3×)
12.Al-Israa': 81 (1×)
13.Thaha:69 (1×)
14.Al-Furqon: 23 ( 3× ).
15.Al-Qolam:51-52 (1×)
16.Al-an'aam:13 (3×)
17.Al-Insyirah:1-8 (1×)
18.Alikhlas (1×)
19.Alfalaq (1×)
20.Annas (1×)
21.Az-Zalzalah: 1-8 (1×)
22.Huud:44  (1×)
23.Insyiqoq:4-5 (1×)
24.Al-Israa':82 (1×)
25.Fushilat:44 (1×)
26.Yunus:57(1×)
27.At-Taubah:14(1×)
28.As-Syu'araa: 80(1×)

DO'A YANG DISUNNAHKAN

بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ اللَّهُ يَشْفِيكَ بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ

"Dengan nama Allah aku mendinding kamu daripada setiap sesuatu yang menyakiti kamu yang datang daripada setiap kejahatan jiwa atau mata orang yang hasad (dengki), semoga Allah menyembuhkan kamu dengan nama Allah aku mendinding kamu".(Hadist riwayat Imam Muslim dalam Sahihnya).Dibaca 3x.

اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبِ الْبَأْسَ وَاشْفِه وأَنْتَ الشَّافِي لاَ شِفَآءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا  

"Ya Allah,Rabb manusia, hilangkanlah kesusahan dan berilah dia kesembuhan, Engkau Zat Yang Maha Menyembuhkan. Tidak ada kesembuhan kecuali kesembuhan dari-Mu, kesembuhan yang tidak meninggalkan penyakit lain".(HR Bukhari 535 dan Muslim 2191).Dibaca 3x.

"Letakkanlah tanganmu pada tempat yang kamu rasakan sakit dari badanmu, dan bacalah: Bismillah 3x kemudian bacalah tujuh kali:

أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّه وَقُدْرَتِهِ مِن شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحاذِ ُ

"Aku berlindung dengan keagungan dan kekuasaan Allah dari segala kejelekan apa yang aku dapatkan dan apa yang aku takutkan".( HR. Muslim).

أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ

"Aku memohon kepada Allah Yang Maha Agung, Penguasa Arsy yang agung untuk menyembuhkanmu".(Dibaca 7× . Lihat Shahîh Adabil-Mufrad,416).

٥َ.أَعُوْذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانِِ وَ هَامَّةِِ وَ مِنْ كُلِّ عَيْنِِ لامَّةِِ

“Aku berlindung  "Aku memohon perlindungan dengan kalimat-kalimat Allah yang sempurna, dari semua godaan setan dan binatang pengganggu serta dari pandangan mata buruk". (HR.Bukhari).Dibaca 3x.

CARA RUQYAH MANDIRI

1.Dalam keadaan suci/wudhu

2.Menghadap kiblat

3.Tawakal yaitu berserah diri sepenuhnya kepada Allah dalam menghadapi atau menunggu hasil suatu pekerjaan, atau menanti akibat dari suatu keadaan.

4.Lintaskan niat dalam hati untuk hidayah bagi jin agar keluar dan sembuh untuk diri sendiri

5.Lalu mulai memuji Allah Ta'aala dan bershalawat kepada Nabi shallallohu 'alaihi wa sallam

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وأله وصحبه وسلم

Alhamdulillahi Robbil’aalamiiiin was sholatu was salaamu ‘ala Muhammad wa aalihi wa shohbihi wa sallam

6.Baca istiqfar 3x atau 100x

7.Tanamkan rasa lemah anda dengan membaca Alhauqalah 3x yaitu: لا حول ولا قوة الا باالله Laa haula wa laa quwwata illa billah “Tiada daya dan upaya selain kekuatan Allah”.

8.Berdo’a dengan do’a berikut 3x
يا حي يا قيوم برحمتك استغيث
Ya Hayyu Ya Qoyyum birahmatika astagist “Wahai Zat Yang Maha Hidup dan terus menerus mengurus makhluk-Nya,dengan rahmat-Mu aku mohon pertolongan”.

9.Mulailah baca ayat-ayat diatas dengan khusyu’ dan penuh harap bantuan Allah SWT. 5.Tutup dengan shalawat hamdalah sbb: وصل الله على محمد وأله وصحبه وسلم. والحمد لله رب العالمين . Wa shaallallohu 'ala Muhamad wa aalihi wa shohbihi wa sallam walhamdulillahi Robbil 'aalamiin Alih bahasa Ustad Salahudin Sunan Al-sasaki Info ruqyah.

Tlp /WA : 081320121351