HUKUM RUQYAH KESURUPAN SAAT PUASA

BAGAIMANA HUKUM PUASA ORANG YANG KESURUPAN 

 Oleh : Abu Musyaffa' Muhammad Faizar 

Bismillah wash-sholaatu was-salaamu 'ala 

Rasulillaahi wa ba'du... 

 Kesurupan adalah fenomena merasuknya jin ke dalam tubuh manusia, banyak diantara saudara saudari kita yg diberi ujian Allah berupa gangguan jin kendati bulan mulia ini sudah masuk ke 10 hari terakhirnya. Lalu bagaimanakah hukum puasa orang yg terkena kesurupan di bulan Ramadhan ? Maka sebelum kita membahas masalah ini lebih lanjut ada baiknya kita mengetahui jenis-jenis kesurupan terlebih dahulu.

Di dalam kitab Wiqoyatul Insan Minal Jinni wasy Syaithan hal.75, Syaikh Wahid 'Abdussalam Bali hafidzahullah membagi kesurupan menjadi 4 bagian :

 1.Kesurupan secara menyeluruh/total (كلي) "kully", yaitu gangguan jin yg menguasai dan merasuk ke seluruh tubuh, seperti gila, tubuh diambil alih oleh jin , syaraf-syaraf terkunci sehingga tidak bisa mencapai titik kesadaran, dll

 2.Kesurupan secara parsial (جزئي) "Juz-iy", yaitu gangguan jin yg menguasai bagian-bagian tertentu dari anggota tubuh seperti tangan atau kaki 

 3.Kesurupan permanen (دائم) "Daa-im", yaitu gangguan jin baik secara kully maupun juz-iy yg terjadi dalam jangka waktu yg lama. Seperti gila, rematik yg berkepanjangan, linglung, mengamuk tidak jelas, stroke akibat sihir, dll 

4.Kesurupan sesaat (طائف) "Thaa-if", yaitu gangguan jin yg menimpa tubuh pada waktu tertentu dan tidak berlangsung lama, spt contohnya kawabis atau yg sering dibilang "kelindihen" /ereup-ereup.. Dari keempat bagian kesurupan di atas, ternyata tidak semuanya menghilangkan akal manusia. Jika hanya tangan dan kaki yg dikuasai jin sehingga bergerak-gerak tanpa keinginan sendiri, atau mungkin lidah yg dibuat menjulur tanpa kontrol, atau emosi dibuat labil pada pasangan, atau dibuat nangis sendiri tanpa sebab, atau selalu dibuat ereup-ereup saat tidur, maka hal-hal tersebut sama sekali TIDAK merusak ataupun membatalkan puasa.

 Yang jadi permasalahan jika jin sudah menguasai sistem kerja syaraf dan hormonal sehingga berperan penting pada kesadaran manusia hampir 100% atau bahkan sudah 100%, inilah yang disebut sebagai kesurupan (كلي)"kully" atau kesurupan total.

Kesurupan total ini kadang ada yg berlangsung lama dan ada yg sekilas di waktu-waktu tertentu saja... Jika seseorang terkena kesurupan secara kully/total maka dia sama sekali tidak bisa mengendalikan dirinya. Sama spt kisah Ummu Zufar radhiyallaahu 'anha yg auratnya sering tersingkap saat dirasuki jin, 

berikut adalah periwayatan haditsnya :

 عن عطاء بن رباح قال : قال لي ابن عباس - رضي الله عنه – : ( ألا أريك امرأة من أهل الجنة ؟ قلت : بلى ، قال هذه المرأة السوداء أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : إني أصرع وإني أتكشف فادع الله لي ، قال : إن شئت صبرت ولك الجنة ، وإن شئت دعوت الله أن يعافيك ؟ فقالت : أصبر ، فقالت : إني أتكشف فادع الله لي أن لا أتكشف ، فدعا لها ) 

Dari 'Atha bin Rabaah ia berkata, Ibnu 'Abbas radhiyallahu 'anhuma berkata kpadaku, "Maukah engkau aku tunjukan seorang perempuan ahli surga ?" 'Tentu', sahutku.. Beliau berkata : "Perempuan hitam ini dulu pernah mendatangi Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, kemudian dia berkata : "Aku sering kesurupan dan terbuka auratku, maka berdoalah kepada Allah untukku.." Maka Rasulullah menjawab : "Apabila engkau menghendaki untuk bersabar maka engkau akan mendapatkan surga, namun jika engkau menghendaki aku akan berdoa agar Allah menyembuhkanmu.."

 Perempuan itu menjawab : "Aku akan bersabar" Kemudian berkata lagi : "Namun doakanlah kepada Allah agar auratku tidak terbuka lg"... 

 Hadits ini banyak sekali yang meriwayatkan salah satunya adalah Imam al-Bukhari di dalam shahihnya, sedangkan yg menguatkan bahwa Ummu Zufar terkena gangguan jin adalah penjelasan yg disampaikan al-Hafidzh Ibnu Hajar al-'Asqolany berikut :

 وعند البزار من وجه آخر عن ابن عباس في نحو هذه القصة أنها قالت : إني أخاف الخبيث أن يجردني ، - والخبيث هو الشيطان - 

Dalam periwayatan lain al-Bazzar dari Ibnu 'Abbas pada kisah yg sama, ia (Ummu Zufar) berkata : "Aku takut kalau si jelek ini akan menelanjangiku, -si jelek yg dimaksud adalah SETAN-.. (Fathul Baariy 10/115) 

 Dari sinilah kesurupan total termasuk dalam kategori ighma' alias HILANG KESADARAN karena korbannya tidak bisa mengendalikan dirinya sendiri dan tidak mengetahui apa-apa yg dikerjakannya.Jika kesurupan total ini terjadi secara daa-im (terus menerus dan berlangsung lama) maka puasanya TIDAK SAH dan dia tidak dihukumi puasa walaupun saat dikuasai jin dia tidak makan dan minum selama satu bulan penuh, dan dia wajib meng-qadha' puasa-puasa yg telah terlewat. Namun jika kesurupan total terjadi secara "thaa-if" maka puasanya tetap dihukumi SAH, seperti contoh kesurupan total saat diruqyah di bulan ramadhan dan kembali sadar seusai ruqyah, atau kesurupan total hanya di waktu sore hari saja, atau bahkan sempat sadar walau hanya sebentar di waktu siang hari di bulan ramadhan.

 Syaikh Shalih Al-Munajjid menjelaskan masalah ighma' sebagai berikut : 

 مذهب الإمامين الشافعي وأحمد أن من أصيب بإغماء في رمضان لا يخلو من حالين :  

Madzhab dua imam, al-Imam asy-Syaafi'iy dan al-Imam Ahmad mengatakan bahwa hilangnya kesadaran (ighma') tidaklah lepas dari dua keadaan ini : 

 الأولى : PERTAMA : 

 أن يستوعب الإغماء جميع النهار ، بمعنى أنه يغمى عليه قبل الفجر ولا يفيق إلا بعد غروب الشمس. 

 Hilang sadar seharian penuh.. Yakni orang tsb pingsan dari sebelum fajar, dan baru tersadar setelah maghrib

 فهذا لا يصح صومه ، وعليه قضاء هذا اليوم بعد رمضان . 

 Maka hal ini menjadikan puasanya tidak SAH, dia wajib meng-qadha' puasa hari itu pada hari yg lain

 والدليل على عدم صحة صومه أن الصوم إمساك عن المفطرات مع النية ، لقول الله تعالى في الحديث القدسي عن الصائم : ( يَتْرُكُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي ) رواه البخاري (1894) ومسلم (1151) . فأضاف الترك إلى الصائم ، والمغمى عليه لا يضاف إليه الترك . 

 Dalil yg menyatakan puasanya tidak sah adalah karena puasa itu MENAHAN dari segala hal-hal yg membatalkannya dengan disertai NIAT, sebagaimana yg Allah firmankan di hadits qudsy: "Ia meninggalkan makanannya, minumannya, dan syahwatnya karena Aku (Allah)"... HR.Bukhari (1894) dan Muslim (1151). 

 Kata "meninggalkan" (dalam hadits tsb) disandarkan pada orang yg berpuasa, sedangkan orang yg hilang kesadaran tidak termasuk yg disandarkan.. 

 وأما الدليل على وجوب القضاء عليه فقول الله تعالى : ( وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ) البقرة/185 .

 Sedangkan dalil yang mewajibkan ia meng-qadha' puasanya adalah firman Allah Ta'ala : "Barangsiapa yg sakit atau bepergian maka hendaknya ia mengganti puasanya di hari lain" (al-Baqoroh : 185) 

 الثانية : KEDUA : 

 أن يفيق جزءً من النهار – ولو لحظة - فهذا يصح صيامه . سواء أفاق من أول النهار أو آخره أو وسطه . 

 Orang yg tersadar di sebagian siang -walau hanya sadar sebentar- maka puasanya SAH... Entah dia sadar di awal siang, di pertengahannya, atau di akhirnya.

 قال النووي رحمه الله وهو يذكر اختلاف العلماء في هذه المسألة :

 Imam an-Nawawi rahimahullah menyebutkan beberapa perselisihan ulama mengenai masalah ini :

 وأصح الأقوال : يشترط الإفاقة في جزءٍ منه اهـ . 

 Dan pendapat yang paling SHAHIH adalah "disyaratkan sadar pada sebagian waktu di siang hari.."

 أي : يشترط لصحة صوم المغمى عليه أن يفيق جزءً من النهار . 

 Maksudnya : disyaratkan sah-nya puasa orang yg hilang kesadaran dengan KESADARAN di sebagian waktu siang..

 والدليل على صحة صومه إذا أفاق جزءً من النهار أنه قد وجد منه الإمساك عن المفطرات في الجملة. 

 Dalil bahwa puasanya tetap SAH jika tersadar di sebagian waktu siang adalah karena dia telah mendapatkan "Imsak" atau sempat menahan diri dari hal2 yg membatalkan puasa... Bisa dilihat lebih lengkap dalam : "حاشية ابن قاسم على الروض المربع" (3/381) 

KESIMPULAN : Jika orang yang kesurupan masih mampu mengendalikan akalnya, sadar akan apa yg ia kerjakan, dan hanya dirasuki di bagian tubuh tertentu semisal tangan, kaki, perut, maka puasanya tetap SAH Jika orang yg kesurupan sudah dikuasai jin hingga benar-benar hilang akal sehatnya, maka ini terbagi menjadi dua : 

1.Apabila terus menerus dari fajar hingga seusai maghrib dia baru sadar, maka puasanya TIDAK SAH dan wajib qadha'

 2.Apabila sempat tersadar walau hanya sebentar di siang hari, maka puasanya tetap Sah, sama seperti mughmi (orang pingsan) yg sempat tersadar di siang hari dihukumi sah puasanya oleh madzhab asy-Syaafi'iy dan imam Ahmad, pendapat ini yg dipilih oleh syaikh Ibnu 'Utsaimin rahimahullah... Lebih lengkap silahkan dilihat di :

 المجموع (6/346) ، المغني (4/344) ، الشرح الممتع (6/365). والله أعلم . 

 ☆☆Bumi Allah, 20 Ramadhan 1437 H☆☆ 

 Info RUQYAH SYAR'IYYAH : 

TLP / WA : 081320121351

CARA MENANGANI KESURUPAN

Ruqyah syari di bandung- Bismillah, Pernah mendengar orang kesurupan..??

“Orang-orang yang makan (mengambil) riba tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) gila.” (QS. Al Baqarah: 275)

“Sesungguhnya setan menyusup dalam diri manusia melalui aliran darah. Aku khawatir sekiranya setan itu menyusupkan kejelekan dalam hati kalian berdua.” (Muttafaqun ‘alaih. HR. Bukhari no. 3281 dan Muslim no. 2175).

Yang kita bahas di sini kesurupan yg bukan pada saat di ruqyah / kesurupan yang sering di alami orang2 umum d luaran sana.

Apabila suatu saat kita di amanahi ALLAH di mintai tolong keluarga yg kesurupan maka lakukan tindakan yang tepat.

Cara penanganan

- Sebagai terapis/ Roqi harus tetap tenang meskipun pasiean dalam kondisi yg parah( ngamuk, teriak, dll)

- Tanyakan latar belakang dia kesurupan awalnya kenapa, bab psikis, fisik dll

- CEk ada benda2 yg di miliki dan  menjadi potensi di sukai setan atau tindakan yg d lakukan ( jimat, isim patung2, wirid2, ritual2)

- jika ada benda2 isim/ jimat hancurkan dulu (bakar, potong dll)

- Tetap perhatikan Auratny tertutup, jika perempuan pkaikan kerudung/ mukenah ( beberapa kasus kesurupan kadang  pake celana pendek baju2 minim)

-  kmudian bacakan ayat2 ruqyah standar

- Amati reaksinya jangan sampai Roqi tertipu oleh jin kadang seolah2 sudah sadar( pencet bagian tubuh tertentu misal ujung jari2, leher,dll)

- Tolak setiap permintaan jin terhadap Roqi/ keluarga ( kopi, rokok, telor dll) bahkan jin nanti yg d minta bukan sekedar benda2, tetapi jin minta di bacakan ayat2/ surat Al Quran  dengan dalih mau keluar, jgan pernah turuti permintaan  baca apapun, kita bacakan ayat/surat yg lain.

- Buatkan air ruqyah, yg aga bnyak misal di galon, ember, dll

- minumkan air ruqyah, atau klo aga sulit sadar bisa d siram/ mandikan.  tetapi aurat tetap d tutup mukena kerudung jgn di buka.

- jika tetap sulit sadar cek dari awal lagi, ada benda2 yg melakat d tubuhnya ga kalung, gelang, dll cek bab psikis juga ada kecewa, marah, sakit hati dll jika ada motivasi  nasehati, meskipun dalam kesurupan tetep dengar perkataan kita,

- Terakir jika sudah sadar  tanyakan kenapa sebab awal dia kesurupan, lalu smpaikan tentang materi Tazkiyyah, Ruqyah mandiri, ajak komitment berubah, taubat, tegakan aturan.

* barangbkali ada yang mau menambahkan

Wallahualm

Tlp/ wA

081320121351/
081223886192

Bbm 5B34E523

TENTANG RUQYAH SYAR'IYYAH

RUQYAH SYAR'I DI BANDUNG. RUQYAH SYAR’IYYAH, adalah upaya untuk terapi fisik atau psikis baik yang di sebabkan gangguan jin atau bukan, dengan membacakan ayat-ayat Al-Quran Al-Kariem dan doa doa sunnah, bacaan Al-Quran ?terutama pada ayat tertentu- yang dibaca dengan baik dan benar oleh orang yang shalih dan terjaga imannya.

Pengertian Ruqyah Ruqyah secara bahasa artinya jampi-jampi atau mantera. Ruqyah sacara syar’i adalah jampi-jampi atau matera yang dibacakan oleh seseorang untuk mengobati penyakit fisik/ psikis, atau yang terkena ganguan jin atau sihir atau untuk perlindungan dan lain sebagainya dengan hanya menggunakan ayat-ayat Al-quran dan atau doa-doa yang bersumber dari hadist-hadist dari Rarulullah shallallahu’alaihi wassalam dan atau doa-doa yang bisa dipahami maknanya selama tidak mengandung kesyirikan. Ruqyah merupakan salah satu metode pengobatan yang telah dikenal sejak lama, bahkan sebelum nabi Muhammad -shalallahu ‘alaihi wassallam- diutus.

Ruqyah secara umum terbagi menjadi 2 macam; Ruqyah Syar’iyyah yang diperbolehkan oleh syar’iah islam yaitu terapi ruqyah yang seperti diajarkan oleh Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam.

Ruqyah Syirkiyyah yang tidak diperbolehkan oleh sya’iah islam. Yaitu ruqyah dengan menggunakan bahasa-bahasa yang tidak dipahami maknanya atau ruqyah yang mengandung unsur-unsur kesyirikan bahkan mencampur adukan dengan berbagai metode yang salah, seperti tenaga dalam, pernafasan, jimat2 rajah, di tranfer ke binatang dll

Dalil Ruqyah

“Dan kami turunkan dari Al Qur’an sesuatu yang menjadi obat dan rahmat bagi orang-orang yang beriman dan Al Qur’an itu tidaklah menambah kepada orang-orang yang zalim selain kerugian”. (TQS. Al Isra (17): 82).

“Katakanlah: Al Qur’an itu adalah petunjuk dan obat bagi orang-orang beriman.” (QS Fushilat: 44).

“Hai manusia, sesungguhnya telah datang kepadamu pelajaran dari Rabbmu dan penyembuh bagi penyakit-penyakit (yang berada) dalam dada…”(QS. Yunus : 57).

“Wahai Muhammad apakah engkau mengeluh rasa sakit?” Beliau menjawab, “Ya!” Kemudian Jibril (meruqyahnya), “Bismillahi arqika, min kulli syai’in yu’dzika, min syarri kulli nafsin au ‘aini hasidin, Allahu yasyfika, bismillahi arqika” (“Dengan nama Allah aku meruqyahmu, dari segala hal yang menyakitimu, dan dari kejahatan segala jiwa manusia atau mata pendengki, semoga Allah menyembuhkan kamu, dengan nama Allah saya meruqyahmu”). (HR. Muslim).

Shahabat yang mulia Abu Sa‘id Al-Khudri rahimahullahu berkata: “Sejumlah shahabat Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam pergi dalam sebuah safar (perjalanan) yang mereka tempuh, hingga mereka singgah di sebuah kampung Arab. Mereka kemudian meminta penduduk kampung tersebut agar menjamu mereka, namun penduduk kampung itu menolak. Tak lama setelah itu, kepala suku dari kampung tersebut tersengat binatang berbisa. Penduduknya pun mengupayakan segala cara pengobatan, namun tidak sedikit pun yang memberikan manfaat untuk kesembuhan pemimpin mereka. Sebagian mereka berkata kepada yang lain: “Seandainya kalian mendatangi rombongan yang tadi singgah di tempat kalian, mungkin saja ada di antara mereka punya obat (yang bisa menghilangkan sakit yang diderita pemimpin kita).” Penduduk kampung itu pun mendatangi rombongan shahabat Rasulullah yang tengah beristirahat tersebut, seraya berkata: “Wahai sekelompok orang, pemimpin kami disengat binatang berbisa. Kami telah mengupayakan berbagai cara untuk menyembuhkan sakitnya, namun tidak satu pun yang bermanfaat. Apakah salah seorang dari kalian ada yang memiliki obat?” Salah seorang shahabat berkata: “Iya, demi Allah, aku bisa meruqyah. Akan tetapi, demi Allah, tadi kami minta dijamu namun kalian enggan untuk menjamu kami. Maka aku tidak akan melakukan ruqyah untuk kalian hingga kalian bersedia memberikan imbalan kepada kami.” Mereka pun bersepakat untuk memberikan sekawanan kambing sebagai upah dari ruqyah yang akan dilakukan. Shahabat itu pun pergi untuk meruqyah pemimpin kampung tersebut. Mulailah ia meniup disertai sedikit meludah dan membaca: “Alhamdulillah rabbil ‘alamin” (Surah Al-Fatihah). Sampai akhirnya pemimpin tersebut seakan-akan terlepas dari ikatan yang mengekangnya. Ia pun pergi berjalan, tidak ada lagi rasa sakit (yang membuatnya membolak-balikkan tubuhnya di tempat tidur). Penduduk kampung itu lalu memberikan imbalan sebagaimana telah disepakati sebelumnya. Sebagian shahabat berkata: “Bagilah kambing itu.” Namun shahabat yang meruqyah berkata: “Jangan kita lakukan hal itu, sampai kita menghadap Rasulullah SAW, lalu kita ceritakan kejadiannya, dan kita tunggu apa yang beliau perintahkan.” Mereka pun menghadap Rasulullah SAW, lalu mengisahkan apa yang telah terjadi. Beliau bertanya kepada shahabat yang melakukan ruqyah: “Dari mana engkau tahu bahwa Al-Fatihah itu bisa dibaca untuk meruqyah? Kalian benar, bagilah kambing itu dan berikanlah bagian untukku bersama kalian.” Diriwayatkan Al-Imam Al-Bukhari rahimahullahu dalam kitab Shahih-nya no. 5749, kitab Ath-Thibb, bab An-Nafats fir Ruqyah. Diriwayatkan pula oleh Al-Imam Muslim rahimahullahu dalam Shahih-nya no. 5697 kitab As-Salam, bab Jawazu Akhdzil Ujrah ‘alar Ruqyah.

Dari Auf bin Malik Al-Asyja’i, dia berkata : “Dahulu kami melakukan ruqyah di masa jahiliyah. Lalu kami bertanya: ‘Wahai Rasulullah bagaimana pendapatmu tentang hal itu?’ Beliau menjawab: ‘Tunjukkan kepadaku ruqyah-ruqyah kalian. Ruqyah-ruqyah itu tidak mengapa dilakukan selama tidak mengandung syirik’.” (HR. Muslim No.2200, Abu Daud, Ibnu Hibban, Ath-Thabraniy, Al-Hakim dan Al-Baihaqi).

Dari Aisyah: Apabila Rasulullah SAW sakit, beliau tiupkan pada dirinya surat-surat mu’awwidzaat (Al Ikhlas, Al Falaq, dan An Nas) dan beliau usapkan dengan tangannya. Maka tatkala beliau sakit yang menyebabkan beliau meninggal, kutiupkan pula kepadanya surat-surat Mu’awwidzat dan kusapukan tangannya ke tubuhnya. (HR. Al-Bukhari dan Muslim).

Dalam Islam ditemukan beberapa dalil yang membolehkan penggunaan ruqyah sebagai pengobatan penyakit. Seluruh ulama sepakat bahwa jenis ruqyah yang disebutkan dalam hadits (terapi Ruqyah Syar’iyyah) maka mengamalkannya adalah sunnah. Sedangkan ruqyah yang berbau syirik (Ruqyah Syikiyyah), seperti dengan menyebut nama seorang wali untuk menyembuhkan gangguan jin, atau dengan menggunakan hal-hal yang tak ada tuntunannya dalam syariat adalah terlarang dan haram hukumnya.

Namun realita yang terjadi di dalam kehidupan ummat islam, di samping metode ruqyah yang diajarkan Rasulullah -shalallahu ‘alaihi wassallam- dalam hadits-hadits beliau, ada juga metode ruqyah yang merupakan hasil kreasi sebagian orang yang dianggap ahli agama (kiai, atau ustadz). Inilah yang menjadi persoalan. Banyak ruqyah hasil kreasi itu terasa janggal, bahkan menyebutkan beberapa nama yang tak dimengerti. Satu contoh metode ruqyah yang dilakukan seorang kiyai yaitu dengan mengucapkan beberapa kalimat dengan hitungan tertentu dan disertai puasa tujuh hari, dan di malam harinya yang bersangkutan harus melaksanakan shalat hajat. Perbuatan semacam ini jelas tak ada petunjuknya di masa Rasulullah -shalallahu ‘alaihi wassallam-, sehingga dapat digolongkan ke dalam bid’ah (terapi ruqyah yang tidak Islami), ruqyah seperti ini termasuk yang dilarang dalam syari’at islam. Dari mana ia bisa menentukan bacaan tersebut, serta jumlah dan syarat puasanya. Bukankah puasa merupakan ibadah yang hanya boleh ditentukan oleh Allah dan Rasul-Nya?

Oleh karenanya, kaum muslimin yang menjaga tauhid jangan terpengaruh dengan cara-cara ruqyah bid’ah semacam ini, dan senantiasa mengamalkan apa yang diajarkan Rasulullah -shalallahu ‘alaihi wassallam- saja. Lagi pula bisa jadi kalaupun ruqyah itu membuahkan hasil dengan hilangnya penyakit atau perginya jin dari tubuh orang yang kesurupan, maka itu hanyalah permainan jin semata, agar banyak orang yang terjebak ke dalam bid’ah semacam ini.

Pendapat Ulama tentang Ruqyah

Imam Nawawi berkata: “Ruqyah dengan ayat-ayat Al-Qur’an dan dengan do’a-do’a yang telah diajarkan oleh Rasulullah -shalallahu ‘alaihi wassallam- adalah sesuatu hal yang tidak terlarang. Bahkan itu adalah perbuatan yang disunnahkan. Telah dikabarkan para ulama bahwa mereka telah bersepakat (ijma’) bahwa ruqyah dibolehkan apabila bacaannya terdiri dari ayat-ayat Al-Qur’an atau do’a-do’a yang diajarkan oleh Rasulullah -shalallahu ‘alaihi wassallam-.” (Shahih Muslim bisyarhi An-Nawawi : 14/341)

Penyembuhan suatu Penyakit Dengan Pembacaan Ayat-ayat SUCI AL-QUR’AN DAN DOA DOA YANG SYAR’I (Syaikh Muhammad Al-tamimi)

RUQYAH SYAR’IYYAH Adalah Doa Perlindungan/Pencegahan Bagi Orang Sakit Dengan Membaca Ayat-ayat Al-qur’an Al-karim .Asama-asama Alloh Dan Sifat-sifatnya Serta Doa’doa Syari’ah Dengan Bahasa Arab Atau Doa’doa Yang Tak Berbahasa Arab Yang Difahami Maknanya Dengan Hembusan Nafas Untuk Menghilangkan Penderitaan Dan Penyakit ( Al-Jurany fi kitab Al-Ruqyah Syar’iyyah wa al Sunnah Nabawiyyah)

Syaikh Hafizh Bin Ahmad Hakami MENEGASKAN Ruqyah Yang Terlarang Adalah Ruqyah Yang Tidak Terdiri Dari Al-qur’an Dan As Sunnah Dan Tidak Berbahasa Arab.Ruqyah Seperti Itu Termasuk Bacaan Untuk Mendekatkan Diri Kepada Syetan.Sebagaimana Yang Dilakukan Oleh Para Dukun Dan Tukang Sihir.Bacaan Seperti Itu Juga Banyak Di Jumpai Dalm Kitab-kitab Mantra Dan Rajah .Seperti Yang Tidapat Dalam Kita Samsul Maa’rif Dan Syamsul Anwar. Hal Itu Merupakan Upaya Musuh Ilslam Untuk Merusak Umat Islam,padahal Sebenarnya Islam Bersih Dari Segala Macam Hal Sperti Itu.

TLP / WA

081320121351

08122886192

ATLET YANG DI SIHIR

Ruqyah syar'i di bandung. Kemaren meruqyah atlet pon  jawa barat yang di istirahatkan oleh pelatihnya karena sakit jantung koroner, darah tinggi, padahal secara usia baru 20 tahun secara fisik gagah, sehat.

Ketika di cek dokter terdeteksi penyakit jantung koroner, darah tinggi, sesuatu hal yang aneh usia 20 tahun tapi penyakitnya mirip orang usia 45an, padahal makanan di kontrol, olahraga juga pekerjaanya, pas sesi diagnosa seblum ruqyah kemungkinan ada gangguan sihir marid( sihir penyakit)  ternyata ketika d ruqyah baru juga d bacakan al fatihah sudah reaksi, ternyata benar indikasi sihir kemungkinan dari lawan di ajang PON nanti.

Ternyata sihir sudah masuk ke semua kalangan baik atlet, pengusaha, karyawan, dll.

Pelajaran apapun profesi kita jaga Tauhidnya, ibadahnya, akhlaqny, senantiasa menegakan amalan yaumiah baik yang wajib atau yang sunnah. Wallahu'alam

Tlp/ WA 081320121351

DAFTAR PRAKTISI RUQYAH

DAFTAR PRAKTISI RUQYAH SELURUH INDONESIA

ALAMAT GURU-GURU

Ustadz, Fadlan Abu yasir Lc.
Jl. Nyi Pembayun 14 karang Kota Gede Yogyakarta Telp: 0274-7493940
Ustadz Ahmad Djunaidi
RUMAH SEHAT AZ ZIKRA PURI DEPOK MAS B10 JL. RAYA SAWANGAN DEPOK TLP.021-77201473. ATAU RUMAH RUQYAH DI CILIITAN JAKTIM TLP.021-8092329

========================================================================

ACEH
Ustadz Tumin, S.Pd.I Direktur Klinik Ruqyah & Bekam Rumah Sehat El-iman – Cabang Banda Aceh Alamat : Beurawe depan Mall Hermes Palace – Banda Aceh no. Hp : 0813 8764 5631
Faisal Kamaruddin, SP. Jl. Selahaji No. 2 Kuala Simpang Kab. Aceh Tamiang, NAD 085225808253.
Khairulazzam 085206090222

BALI
Andi Supandi jl.gn .kalimutu no 22 monang maning Denpasar Bali.082145161692 /,(0361) 9123427.

BANDUNG
Abi edy
jl suci depan kampus itenas
tlp / WA 081320121351/ 085721021731

BANTEN
Sumedi Abdul Latif. Alamat Jl. Raya Pandeglang Km 04, Dalung, Cipocok Jaya, Serang, Banten.(Belakang Puskesmas Banten Girang) HP : 087 771 287 600. Pin BB : 20F2A7CB
Rwin Burhan S.Pd, (Ibnu Sina – Bekam Ruqyah Center) Jl. Yumaga no.23 Benggala, Serang – Banten 0819 1104 7146/0852 8133 4946

BATAM
Suryanto. Alamat : Perum. Hangtuah Blok D1 No. 5 Batam Center.Hp. 081270896600
BEKASI
Ustadz Ilham Thabrani. HP: 08161622404
Ustadz zidan,Jl.Rasamala 3.blok c no.966.perum Margahayu,Bekasi Timur. No Hp. 085717885475
BENGKULU
Ustadz Husnan, Jl.Al Furqan no 45 depan masjid Al Furqan RT 5 RW 1 Kel Kebun Dahri Kec. Ratu Samban.Bengkulu. HP : 085342019922
BOGOR
Ustadz Rizal Dalil,M.Pd.I (Abu Abdillah). Jl. Cimanggu Kecil RT.05/RW.07 No. 44, Kel. Ciwaringin, Kec. Bogor Tengah, Kota Bogor atau bisa silaturrahim pada setiap hari kerja di SMPN 1 Kota Bogor, Jl. Ir. H. Juanda No. 16, Kota Bogor.Telp:0251-2790054 HP:087874526627.
Ustadz Asep Wahyudin, Alamat jalan Pasir Tengah Rt.02. Rw.03 Pondok Bitung Desa Sukaraja Kecamatan Cijeruk Bogor HP: 08159604024
Dedi Munadih. Alamat: Kp. Lengkong Barang Rt.02/06 Desa Iwul Kecamatan Parung Kab. Bogor Jawa Barat. HP: 087873481077
Ustadz Abuazhar Asykari JL. Pahlawan, KP. Tengah, Cileungsi (dkt radio Rodja) no telp. 081296615882 / 087874263412
Zamzam (azam) jl medika 7 no 1 ponpes baiturrahim bogor barat kota bogor .
Insya Alloh siap berdakwah tauhid (alumni rehab hati depok) HP 087757010666

DEPOK
Xeno hp 089652710808

Abu Hasna. Alamat Jl. Juragan Sinda rt 1/2 no. 4A Kukusan Beji Depok, HP: 08988117726

INDRAMAYU
Ustadz Syamsul Arifin. Alamat di Desa Tegal Urung RT. 08, RW. 02 Kecamatan Balongan Kabupaten Indramayu. HP: 085659775185
JAKARTA
Dzikrul Hakim, klinik bekam dan ruqyah, masjid al-hidayah perum bambu asri, pondok bakmu Jak-Tim 085217312834 /081807762080
Kartolo.  Jl.Pangkalan RT. 02/04 no.108 Pondok Ranggon Cipayung Jakarta Timur 13860. Hp: 081319474803
JAKARTA TIMUR ”….* Ibrahiem Al Habsyie * Alamat : Jl SMA 48 Pinang Ranti Jakarta Timur Tlp : 0821 147 17 817 – 0815 147 47 417
Muhammad Zunaidi. Jl. Sukatani Blok A7 No.5B RT.01. RW.07 Tegal Alur Kalideres Jakarta Barat. 082112595915
Ari Abu Najlaa Jl.Pinang Kalijati no 72 Pondok labu Jakarta Selatan Telp:081905147099
Rumah sehat Tasnim JL.RC veteran No.1A samping ruko pizza hut Deplu bintaro Jakarta Selatan. tlp.02141518281,02199375147,021280638830 atau cp: Abu Ilyas Tasnim 081806182726 pin bb 236842D6
Komunitas Penghafal Al-Quran Baiturrahman
KLINIK SEHAT Jalan Swadarma Raya no 77 Jakarta Selatan Tlp 021-58900211
JEMBER
Ustadz Alfan Bainofi, S.Pd. Alamat : Perum Taman Bambu G-1 (belakang pasar wirolegi) Wirolegi Sumbersari Jember. HP:085259221022
KALIMANTAN
Amy Syabah. Alamat : Pondok Sehat Alwahida Banjaramasin, Jl Manggis, No 2 RT 20 samping gang Sawo, belakang Poltabes Kalimantan Selatan. 085751584468
Usman : Jl. Airport Badak 2, Rt. 03, No. 19, Desa Tanjung Limau, Kec. Muara Badak, Kukar, Kaltim. HP: 085257117117
KALIMANTAN-BARAT
FANNI KURNIAWAN (MUHAMMAD ‘ASYIQ)
HP : 081352606522 PONTIANAK

KARAWANG (JAWA BARAT)
Abu Yasin, alamat: dusun babakan aliwana, depan SDN cibalong sari 4. Kec. Klari. Karawang. Jawabarat. Hape 081510583330
KLATEN
Ustadz Slamet Gunawan, Jala Ki Ageng Gribig .No.2A/210 Sangkal Putung Klaten HP: 085729161862 / 085218952103

Amir Tohar Tohar, S.Ag . d/a RBC dk. Jogodayoh Kidul, ds. Gumulan, Klaten Tengah, Klaten 57417 telp. 0857 2538 3000
LAMPUNG
Yudi Prayoga. Rt/Rw:04/02. Kelurahan Totokaton, Kec.Punggur.Lampung Tengah. 085368088878/085768964522
Drs. Sarono. Alamat : Jln.KH.Hanafiah.no.31 15b Timur Metro Pusat Kota Metro, Lampung. No Telp:(0725)7034045 /085269620344/085769596010
Faruq Fakhruddin. Klinik vekam dan herbal asyifaa . Jl.A. Akuan Sribasuki Kotabumi Lampung Utara. Hp: 085228039061
MAKASAR
Ustadz Ichwan Eljufri, DI Komp. Btn Wasabbe Blog B 42 Maccopa-Maros-MAKASSAR . Hp: 0853-4126-9500
Muhammad Abde , Alamat : Jl. Jend. Sudirman. Lawawoi, Kab. Sidenreng Rappang, Sulawesi Selatan. (kira kira 140 km dari kota Makassar)
Hp : 085255666532
Muhammad Fais, Alamat : JL. Abd Dg. Sirua BTN CV Dewi Blok B2 no. 16 CP: 081241401020
MANDAILING NATAL
Ustadz Hafizuddin Umar Nasution.  Alamat : Komplek Perumahan Cemara Madina Blok f. Nomor 40 Panyabungan Kabupaten Mandailing Natal-Sumatera Utara No.hp. 081269140149
MEDAN
Tebing Tinggi (Sumatera Utara)
Ahmad Syafi’i. Alamat : Jl.Karya No.365 Lk.3 Kel.Karya jaya Kec.Rambutan 20611 Kota Tebing Tinggi Sumatera Utara. Hp. 0823 6969 7282,0813 7616 7575

Ust.Fitra Rudiansyah.
Alamat : Pondok Herbal Alikhwan. Jl.Kapt.Sumarsono. Gg Istiqomah. Helvetia Medan. No.Hp : 085270691192
Ust.Barmawi Siregar. Alamat : Jl.M.Yakub Lubis Gg.Sri Bandar No.100 A. Desa Bandar Khalifah Dsn III. No.Hp 085276304754.
Batu Bara (Sumatera Utara)
Sodiqin / Siti Fatimah Hp. 085365269574

Pematang Siantar(Sumatera Utara)
Derhana Israwati Hp. 085270087107

Kota  Medan
Aby Soedrajat. 0823 6113 6983
MOJOKERTO
Subur Diaul Haq. RT 38 Simpang.Sidoarjo Gedeg Mojokerto
Hp : 082143474433 / 03216123833
PADANG
NOVERDI.SMP-Tahfizhul Qura’n syekh ahmad khatib al-minangkabawi.koto tuo,balai gurah.kec.ampek angkek.kab.AGAM-SUMBAR.contact 085274431522

TANGGERANG
Ustadz Abu Robbani,  Klinik Bekam Ruqyah,  Alamat Villa Balaraja Blok C4 No 26 Tangerang Banten. HP: 087808701174 dan 082110965132
Zenny  Dary Anto. jl. pd. Pucung, gang damai RT.08/RW.01.no. 50. Pd.Pucung, Pd. Aren Tangerang Selatan. 081290644231
Abu Hana Nashrullah. Perum Taman Walet Blok Sf7 n 10 Pasar Kemis Tangerang.telp 081517866791-02198548197
TASIKMALAYA
Aby Qisthy Edin aby qisthy, jln cikurubuk ABR, gang Jok Darus/ tiga desa, tasikmalaya. HP 085223187430

TUBAN
Haekal Muhamad, Griya Sehat “DeeAn” : 0852 3393 7663
Alamat : Jl. Raya Tuban-Bojonegoro Depan Balai Desa Sumberagung Kec. Plumpang, Kab. Tuban Jawa Timur
RIAU
Abu Qoish Sidomulyo
Alamat :Kec.Pagaran Tapah Darussalam,Kab.Rokan Hulu.Provinsi  Riau.. hp 085355991986
SEMARANG
Ust Ahmad Irfan Jl.Parang Kembang Raya no 25 Perumahan Bumi Tlogosari Depan Masjid Nurul Huda/belakang BTN Tlogosari Telp 081542480520
Aslamia Marwah. HP: 0856 2222 515
Rahmat Bekam : Jl. Raya Nagrak Cibadak no.2 RT 1 RW 2 desa Nagrak Selatan Kec.Nagrak Kab. Sukabumi. 08111103706 – 08111103707
SULAWESI TENGGARA
Ahmad Jl. Tanggul Kel. Bataraguru , Bau-Bau Sulawesi Tenggara. Hp. 085756815818
SUMATERA SELATAN
Ogan Komering Ilir
Hidayat Abu Raihanah. Hp: 085269304051
Abdul Gholib. Alamat : Desa Lubuk Sakti Kec. Inderalaya Kab. Ogan Ilir Palembang. Hp : 0813 7373 2384
Baturaja (Ogan Komering Ulu)
Ustadz Zulfikar Tlp: 0811718565. Alamat di Masjid Agung Islamic Centre Jalan Lintas Sumatera Kecamatan Baturaja Timur
Martapura (Oku Timur)
Syarif Alfi  081367612816 / eli irwanti  085273110896
Jl. Terukis raya no.174 (samping masjid al hidayah)  terukis martapura, oku timur, sumsel
Supriyono 085273454761
Masjid Nurul Iman Tebat Sari Martapura Oku Timur Sumsel
PADANG
Dasril. Hp. 081267823219
PALEMBANG
Pepeng :  081271054812,081977836869
PEMALANG
As Radix Aljauzy, Jl. Warungpring Raya no 321 Pemalang, Hp 081912563633
PURWAKARTA
Vian Abu Yusya. Jalan Wijaya Kusumah 3 Rt22/o4 Purwakarta Jabar. persis belakang bank Jabar cab Purwakarta. HP: 0819-0936-0462
PURWOKERTO
Ustadz Taqwa, Karanglewas Kidul Purwokerto No. HP 085227030995
YOGYAKARTA DAN MAGELANG
Agus Abdulloh
Komplek Taman Kuliner No. K48. Jl Anggajaya III Condong Catur Yogyakarta
Jl. Sukarno Hatta . Tidar Sawe Rt. 3 Rw. 2 (depan SMP 12 Magelang) Kota Magelang . HP: 0811 250 6616
LUAR NEGERI
MAKKAH AL MUKARRAMAH

Nenk Saydah, AJIJIAH 2.no 8865 share AL NAJDI
No hp :+966504768211

MALAYSIA
Ahmad Syahin Bin Mohd Amin.
Alamat Kg Padang Kala, 16400 Melor, Kota Bharu Kelantan . HP: 0169888154
Faizal : 0197974148
Hassan : 0148455794
NEDHERLAND
Agus Purwanto. Utrecht-Netherland, tlp +31616306705 / +31641722078
==================================================

Berikut Alamat Jaringan Rumah Rehab diseluruh tanah Air dan Malaysia yang bisa dikunjungi ummat secara Gratis dengan kebijakan masing-masing Mudir atau Pembinanya, silahkan mengadakan janjian sebelum berkunjung.

RUMAH REHAB PUSAT

Ruko Permata Hijau Permai Blok BR 1 No. 18-20 Jl. Kaliabang Raya-Bekasi Utara CP Abuazhar Asykari +6281296615882.

RUMAH REHAB ACEH

Jln T. Nyak Arief No. 5A (Samping BIMBEL GSC) Lamnyong-Banda Aceh Hp. 0853 6183 0702. Mudir, Ust. Al Fauzy Al Makassary S.P.di

Nama : Rumah Rehab Aceh
Tanggal Berdiri : 31 Oktober 2014
Alamat : Jl. Al Huda Kel. Laksana Banda Aceh Aceh
No. Telp : 0853 6183 0702
Fb : Rumah Rehab Hati Aceh (FB)
Jadwal Rehab Regular : Sabtu – Kamis Jam 08.30 – 18.00
Nama Pengurus :
Mudir : Ariffudin Al Fauzi Al Maassary S.Pd.I
Sekretarsi : Muhammad Fayzil S,Pd.I
Tumin M.A. : Bendahara
Program Kegiatan :
– Training Rehab Hati
– Kajian Bulanan
– Tahsin & Tahfidz AL Qur’an

RUMAH REHAB BANDUNG
Tanggal Berdiri : September 2014
Alamat : Gedung Ad Dakwah Jl. Batik Halus No. 25 Sukaluyu Bandung
No. Telp : 081302121351 (abi edy)/081214996313(ikna)/+6281221330325( syam)
Fb : Rehab Hati Qur’ani Bandung Raya
Jadwal Rehab Regular : Setiap hari Kecuali Jumat jam 09.00 – 15.00
Susunan Pengurus
Ketua : Syam Ibnu Rasyid
Divisi Training :abi edy
Divisi Publikasi : Arkamaya Prasetya
Divisi Herbal : Indra Budi Darmawan
Program Kegiatan:
– Rehab Regular
– Rehab Family
– Rehab Public Training
– Rehab Thematik

RUMAH REHAB BANTEN
Tanggal berdiri : Desember 2014
Alamat : Desa Sinarjaya kp. Cisaat RT 02/10 kab Pandeglang Banten
No. Telp : 0813 1085 5023
Email : baharuddin.2704@gmail.com
Jadwal Rehab Regular : Rabu jam 09.00
Susunan Pengurus :
– Mudir : Baharuddin
– Anggota : Iwan Setiawan, Jaenal
Program Kegiatan :
– Pelatihan Ruqyah dan Tazkiyyah : Bulanan

RHQH BATAM
Integrated with RHQH Centre.
Tanggal Berdiri : 20 April 2014
Alamat : Jl. Abulyatama / Ruko manalagi Batam Kota Prop. Kepulauan Riau
No. Telp : 0852 6486 3553
Email/FB : RHQH Batam Community
Jadwal Rehab Regular : Setiap Hari Jam 08.00 – 15.00 Kecuali Hari Minggu
Nama Pengurus
Ketua : Yanto Suryanto
Admin : Muhammad Zaki Wardi
Anggota :
– Ahmad Rifai Al Anwari : Pemateri, praktisi
– Agus Saudi Arabia : Praktisi, Admin
– Jarwoto Bimo : Praktisi
– Abdurrahman : Praktisi
– Nanang : Praktisi
Program Kegiatan
– Ruqyah Masal Setiap Minggu
– Pelatihan Praktis setiap malam kamis
– On air Radio Seila 104,3 FM setiap senin sore

RUMAH REHAB BOGOR
Alamat : Jl. Baru Sholeh ISkandar RT 04/05 Kel. Tana Sareal Kota Bogor Jawa Barat
Telp : 0877 5701 0666
Jadwal Rehab Regular
Setiap Hari Selasa Jam 09.00 – Selesai

Susunan Pengurus :
Ketua : Zamzam Nurzaman
Pembina : Agung Saputra
Praktisi :
– Enuh Aminudin
– Sayyid Ahmad
– Fahad Haramain
– Dewi Ratna

Program Kegiatan :
– Pelatihan Rutin
– Tazkiyyah
– Konseling

RUMAH REHAB BORNEO
Rehab Hati Negeri Sarawak
No.12, Lorong 2, Jalan Abang Barieng Timur, 96000 Sibu – Sarawak, Malaysia. No. Hp : 0168556504, 01116076131 (WA) Mudir. Ust. Awangku Norizam. S.Sos

RUMAH REHAB BLITAR
Rumah Kaffah Jl. Palem no 8 Kota Blitar. CP Ikhwan : Abu Hanif 085727048317 | Akhwat : 085739203403 Ummu Farida

RUMAH REHAB BLORA
Tanggal Berdiri : 31 Desember 2014
Alamat : Jl. Jabah Lorong 07 RT 01/01 Kel. Ngawen Kab. Blora Jawa Tegah
No. Telp : 085225717638
Jadwal Rehab Regular : Sabtu Jam 17.00
Susunan Pengurus
Mudir/Ketua : Dhenok AJi Murti
Wakil : Gogok Prasetyo
Sekretaris : Eko Yuli
Bendahara : Abu Abad
Perlengkapan : Yuli
Pembantu : Anto
Program Kegiatan :
– Ruqyah
– Kajian Tauhid
– Pelatihan

RUMAH REHAB CIREBON
Tanggal Berdiri : 17 Februari 2013
Alamat : Perumahan Taman Kota (Waterpark) Ciperna, Blok D7 No. 6 Ciperna, Talun, Cirebon
No. Telp : 0878 8564 4443
Email : adeabduldjalal@yahoo.com
Jadwal Rehab Regular : Setiap Hari Jam 08.00-17.00
Susunan Pengurus :
– Ketua : Ade Abdul Djalal
– Anggota
Mochammad Suhaemin
Kurniawan
Didin Samsudin
Widya Wulansari
Bunga Uswatun Khasanah
Dwiliani Elviera

RUMAH REHAB DKI JAKARTA

Tanggal berdiri : 05 Januari 2015
Alamat : Jl. Mp. Prapatan XV No. 10 H Rt. 12/05 Duren Tiga Jakarta Selatan
Mudir : Ust. Abu Almaududi
No. Telp. 081296580358
Jadwal Rehab Reguler : Kamis – Sabtu, jam 09.00

RUMAH REHAB GARUT

Jl Raya Cihuni Wanaraja (Belakang Kantor Desa Cihuni Rmh Bp H Ropi) RT 01 RW 12 No 31 Ds Cihuni Pangatikan Garut.
Mudir : Akh Rizaludin (Kang Amy Rizal)
No Tlpn 0899-7121-391.  | 085222-998825
Program Kegiatan:
– Rehab Regular : Senin sd Sabtu Pukul 09.00 WIB
– Rehab Family (dipanggil ke rumah utk pelatihan-insidental)
– Rehab Public Training : Sabtu atau Minggu

RUMAH REHAB GORONTALO
Jl. H. Dj. Rachman Lingk. Jaya, Kel. Hepuhulawa, Kec. Limboto, Kab. Gorontalo
Mudir : Ustadz Abdul Malik Lakamutu | Laode Sahara (Koord. Training RH) 0813 56422313 | Ustadz Abdul Malik Lakamutu (Ruqyah) – 0821 95888893 | Akh Iki [Herson Mustafa] (Ruqyah + Herbal) | Ustadz Ian [Suhertian Usman] (Bekam + Herbal)

RUMAH REHAB SUBANG
Alamat : Jabong 2 RT 30/10 Desa Curug Rendeng Kab. Subang Jawa Barat
No. Telp : 0821 1887 3675
Jadwal Rehab Regular : Setiap Hari 09.00-20.00
Susunan PEngurus :
– Pembina : Murnaly & Supriyanto
– Mudir/Trainer : Hudaya AL Rusydi
– Sekretaris : Abu Royan
– Bendahara : Rokid El FAriz
– Anggota : Dr. Dede
Program Kegiatan :
– Pelatihan Tazkiyyah dan Ruqyah
– Pelatihan Bekam

RUMAH REHAB KOTA JAMBI
Alamat: JL. Depati Purbo RT. 11 Kel. Buluran, Kec. Telanai Pura – Kota Jambi. Ketua Harian, Ust. Satrio 0852 0801 5297 / 0819 9454 1072

Rumah Rehab Batang Hari
Desa Pelayangan RT.01 RW.01, Desa Pelayangan, kec. Muara Tembesi kab. Batang Hari Jambi, tepatnya dekat masjid Al-Muhajirin Jembatan Tembesi. Cp. Mahbub El Ansory 085364071134.

RUMAH REHAB LAMPUNG
Tanggal berdiri : 02 februari 2015
Alamat :  RT/RW 04/02, Dusun tanjung kejawen, totokaton, punggur, Lampung
Cp: Akh Yudi (0853 6808 8878) Ust. Abdurohmam (0857 8939 2747)

Jadwal Rehab reguler: Setiap Jum’at

Pengurus:
Ust. Abdurohman (Pembina+Trainer)
Muhammad Yudi Ibnu Jubair(ketua+Trainer)
Program kegiatan:

Sinergi pelatihan,
Tazkiyahtun nafs,
Ruqyah masal dari masjid ke masjid,
Rehab private for famili

RUMAH REHAB MAKASSAR
Tanggal Berdiri : 13 November 2014
Alamat : Jln Amirullah No 1. Belakang Mol Ratu Indah
Email : rehabhatimakassar@gmail.com
Jadwal Rehab Regular : Senin – Selasa Jam 08.30 – selesai
Susunan Pengurus :
– Mudir :Ust. Ichwan El Jufri
– Pembina : Ust. Faiz
– Ketua Harian : Nur Alamsyah Abdullah
– Pattarani : Koordinator Raqi
– Produk RH : Andy Ismi
– Manager Event : Adyatma
– Bendahara : Firdha Ayu
– Sekertaris : Dina Aldipu
Program Kegiatan :
– Mini Training : 2 kali sepekan
– Training For Corporate : 1 kali sepekan
Training For Student : 1 kali sebulan

RUMAH REHAB PALOPO

Tanggal Berdiri : 05 Desember 2014

Alamat : Jl. Jenderal Sudirman Ruko samping Amanah Finance Palopo Sulawesi Selatan
No. Telp : 0821 9743 9634 / 0813 5516 2190
Jadwal Rehab Regular : Selasa-Kamis-Sabtu : 20.00 – Selesai
Susunan Pengurus
– Mudir/Ketua : H. Muh. Hilal Umar
– Admin : H. Muh. Adri S.sos
– Bendahara : Dra. Hj. Ratnasari, M.Kes., Apt
– Raqi :
Muh. Nashir Takbir, S,Kom., M.Pd
Alahuddin S.Fil.I.,M.Pd
Abdul Wahhab, S.Si., M.Pd
Hasan/Heru;
Sadar Nugraha

RUMAH REHAB PALEMBANG
Tanggal berdiri : 13 Maret 2014
Alamat : Palembang Sumatera Selatan
No. Telp : 0819 7783 6869 / 0813 7358 9395
Fb : Pepeng word / Rohman Mencari Cahaya
Jadwal Rehab Regular : Minggu jam 09.00
Susunan Pengurus :
– Mudir : Abiey Ancha
– Trainer : Pepeng Word
– Trainer : Nur Rohman
– Praktisi : Habil Rasyid, Antara
– Bendharan : Ijal
– Anggota : Ghawan
Program Kegiatan
– Pelatihan
– Private. Family
– Terapi

RUMAH REHAB PADANG

Tanggal Berdiri : September 2014
Alamat : Komplek Taruko II Padang Sumatera Barat
No. Telp : 0811 6665 199
Jadwal Rehab Regular : Senin – Kamis Jam 11.00-16.00
Susunan Pengurus :
– Ketua : Mhd. AlQomar
– Sekretaris : M. Fadli
– Bendahara : Syaifullah
– Angota :
Ririn
Nuryanti
Rudiyanto
Pike Dinarsih
Program Kegiatan :
– Majelis Ilmu
– Training dari rumah ke rumah
– Klinik Rehab

RUMAH REHAB RIAU

Tanggal Berdiri : Agustus 2014
Alamat : Jl. Tambusai Ujung Pekanbaru Riau
No. Telp : 0823 8323 7335
Jadwal Rehab Regular : Setiap Hari Kecuali Minggu Jam 09.00-15.00
Susunan Pengurus :
– Abu Sulaiman Al-Indunissy
– Abu Zikri
– Azmi

RUMAH REHAB PEKALONGAN
Alamat : Jl. Kalimantan RT 03/04 Sapuro Pekalongan Jawa Tengah
No. Telp : 0858 6732 9887
Email : mukhsinmuhammad7@gmail.com
Jadwal Rehab Regular : Rabu jam 08.00-selesai
Susunan Pengurus :
– Trainer : Muhammad Muhsin
– Trainer : Indah Purwantiningsih
Program Kegiatan :
– Pelatihan Ruqyah
– Pelatihan Bekam dan Herbalogi

RUMAH REHAB SURABAYA
Tanggal berdiri : 01 Mei 2014
Jl. Jemur Wonosari Lebar no 47A Surabaya
No Telepon : 08170791414 / 085103791414
Email : disprind@gmail.com
Jadwal rehab regular : Sabtu-minggu jam 09.00-15.00
Susunan pengurus :
– Mudir : M. Haikal
– Raqi : Donnie IP, Husni Thamrin, Mudjib Aslan
Program Kegiatan : Pelatihan dan Terapi

Rumah Rehab Tuban I
M. Haikal – 085233937663 Griya Sehat “DeeAn”
Jl. Raya Tuban-Bojonegoro Depan Balai Desa Sumberagung
Kec. Plumpang, Kab. Tuban

Rumah Rehab Tuban II
Samsul Huda, SE (Abu Luthfi) – 085745232000
Jl. Majapahit 109 A Tuban

RUMAH REHAB TASIK

Tanggal Berdiri : November 2014
Alamat : Perum Bumi Lestari D25 RT 07/10 Kel. Sambong Jaya Kota Tasikmalalaya Jawa Barat
No. Telp : 0812 1929 5295
Susunan Pengurus :
– Ahmad Al Hafidz
– Ummi Maryam

RUMAH REHAB WONOGIRI
Masjid Asy Syifa’ komplek RSUD Wonogiri
Mudir : Ust. Edi Sumarjoko, S. Kep (081548341393 ) Cp. Qulby 0856470 50089 PIN 7539 725E | Edi Abu Bassam 085293050505 PIN 747693E1 | Eko 085642031171 PIN 51377321 | Akh. Muhammad Chumaidi. HP 082326636001

Info daerah yg belum ada praktisinya boleh hub

Tlp/ WA 081320121351

DI CINTAI JIN

Ruqyah syar'i di bandung.

Pernahkah mendengar di CINTAI JIN??beberapa saat yang lalu pernah di datangi seorang laki2 usia 24an mengeluhkan kemalasan yg luar biasa, ga mau bersosialisasi, ga ada ketertarikan sama lawan jenis, ketika di tanya suka sejenis ga?? dia jawab normal

sesi diagnosa dia terindikasi d cintai jin. karna klo sudah di kamar kostnya bisa sehari ga keluar2, ketika berkaca bisa ber jam2, di kamar mandi jg sangat lama, ibadah sangat malas, mudah sedih ga jelas....ga tertarik lawan jenis, kemudian sesi tazkiyyah di lanjut sesi terapi ternyata dia reaksi yg sangat lebay dengan mengatakan dia cinta ke anak ini..lalu di nasehati di ajak bertaubat dan ahirnya terus di bacakan ayat2 ruqyah dan di perintahkan keluar.....alhmdllh ruqyah selesai...

catatan

indikasi ini banyak terjadi di sekitar kita, coba cek ibadahnya gmn,? cek adab2 ketika tidur, ke kamar mandi, berkaca dll wallahu'alm

tlp/WA 081320121351